ระบำสันตรัตน์

Advertisements
โพสท์ใน วีดีโอ | ใส่ความเห็น

แบบสำรวจความคิดเห็นต่อเว็บไซด์

โพสท์ใน แบบสำรวจความคิดเห็น | ใส่ความเห็น

ครูผู้ประกอบพิธีไหว้ครูนาฏศิลป์ไทย

คลังรูปนี้ประกอบด้วย รูป 3

คลังภาพ | ใส่ความเห็น

พิธีไหว้ครูนาฏศิลป์

6807_1521803704722847_4418176146581179920_n 10348620_1521803784722839_1771134822506181636_n 10568998_1521803394722878_4941137675998437978_n 10603325_1521803568056194_567475291574562068_n 10628534_1521803381389546_6026410738381105074_n 10629825_1521804791389405_3299378640329031971_n 10649698_1521803461389538_4215289539703979567_n

โพสท์ใน ภาพกิจกรรม | ใส่ความเห็น

ระบำสายรุ้ง

โพสท์ใน นาฏศิลป์สร้างสรรค์ | ใส่ความเห็น

ขูลู-นางอั้ว

ตำนานนิทานเรื่อง “ขูลูนางอั้ว” (โรเมโอกับจูเลียต แห่งอิสาน )

     ตำนานแรก ว่ากันว่ามีหมู่บ้านหมู่บ้านหนึ่ง ชื่อว่า บ้านโคกกง และอีกหมู่บ้านหนึ่งชื่อ บ้านทุ่งมน สองหมู่บ้านนี้ติดกัน รักใคร่สามัคคีกันดี มีเพื่อนฮักเพื่อนแพง(เสี่ยวกัน)สองครอบครัว ความสัมพันธ์ระหว่างเพื่อน 2 ครอบครัวสัญญากันไว้ว่า ถ้าใครมีลูกชายจะให้เป็นเพื่อนกัน หากอีกฝ่ายเป็นหญิงจะให้แต่งงานกัน โดยไม่มีเงื่อนไข
วันหนึ่งฝ่าย นางกาสี อยู่บ้านโคกกง ซึ่งมีสวนส้ม กำลังสุกเหลือง ส่วนฝ่ายบ้านทุ่งมน เกิดอยากกินผลส้มเลยชวนพวกมาขอผลส้มกินแต่ นางกาสีหวงไม่ยอมยกให้ จนเกิดผิดใจกันระหว่างเพื่อน ก็เลยเลิกคบค้ากัน ขนาดว่าจะไม่ให้ลูกหลานคบค้าสมาคมกัน และแค้นใจมาก
18 ปีต่อมา ฝ่ายนางกาสี มีลูกชายชื่อ ขูลู ส่วนอีกฝ่าย มีลูกสาวชื่อ นางอั้ว ทั้งสองเกิดรักใคร่ชอบกัน โดยที่ไม่ฟังคำคัดค้านจากฝ่ายพ่อแม่ทั้งสองฝ่ายเลยแม้แต่น้อย พ่อของนางอั้ว กลัวลูกสาวไปปล่อยตัวปล่อยใจจนเกินงามให้ ขูลู เลยออกอุบายให้นางอั้วแต่งงานกับ ขุนลาง หลานเจ้าสัว มหาเศรษฐีปล่อยเงินกู้ผู้กว้างขวางและเอารัดเอาเปรียบในหมู่บ้านทุ่งมน วันหนึ่ง ขุนลางกับน้าชาย ได้ทวงเรื่องหนี้สินที่พ่อนางอั้วเคยหยิบยืมไป แต่ก็ไม่มีให้ในที่สุด น้าชายของขุนลางบังคับให้นางอั้วแต่งงานเพื่อชดใช้หนี้ นางไม่ยินยอมเพราะมีใจให้ขูลูอยู่ จึงตัดสินใจ ในคืนก่อนเข้าพิธีแต่งงานหนึ่งวันกับขุนลาง มอบกายให้ขูลูจากนั้นก็ตัดสินใจผูกคอตาย พอขูลูรู้ข่าวการตาย จึงใช้มีดแทงตัวตายตามนางอั้วไป
ตำนานที่สอง ท้าวขูลูเป็นโอรสเมืองกาสีและนางอัวเดี่ยมเป็นธิดาของเมืองกายนครทั้งสองเมืองเป็นเพื่อนกัน และได้ให้คำมั่นสัญญาว่าถ้าฝ่ายใดได้ลูกชายลูกสาวก็จะยกให้แต่งงานกัน ท้าวขูลูกับนางอั้วเคี่ยมเกิดปีเดียวกัน เมื่อเจริญเติบโตนางอั้วเคี่ยมมีความงดงามมาก จนเล่าลือไปถึงขุนลาง ซึ่งเป็นของเขาก่ำ ซึ่งเป็นชนเผ่าที่ยังไม่เจริญ
ต่อมาเมื่อท้าวขูลูเจริญวัยอยากมีคู่ครองก็ลามารดามาเมืองกายนคร แล้วได้มีใจต่อนางอั้วเคี่ยม ท้าวขูลูประทับอยู่เมืองกายนครระยะหนึ่ง ก็ลากลับเมือง เพื่อส่งผู้ใหญ่มาสู่ขอ ขุนลางหัวหน้าเผ่าชนภูเขาก็ได้ส่งผู้ใหญ่มาสู่ขอนางอั้วเคี่ยม พระมารดานางอั้วเคี่ยมได้รับปาก เป็นเพราะนางไม่พอใจมารดาท้าวขูลู ซึ่งเป็นเพื่อนกัน เป็นเพราะเมื่อครั้งตั้งครรภ์นางอั้วเคี่ยม นางได้ไปเที่ยวอุทยานของเมืองกาสี เมื่อเห็นส้มเกลี้ยงก็อยากกิน แต่มารดาของท้าวขูลูไม่ให้ อ้างว่าส้มเกลี้ยงไม่สุกดี จึงทำให้นางน้อยใจและตัดความเป็นเพื่อนกัน นางอั้วเคี่ยมทราบว่ามารดารับปากการสู่ขอของขุนลาง นางก็เสียใจและไม่ยอมรับ
ฝ่ายท้าวขูลูได้บอกบิดามารดามาสู่ขอนางอั้วเคี่ยม แต่แม่สื่อของขูลูนำสินสอดมาสูขอ ครั้งแรกมารดานางอั้วเคี่ยมไม่ย่อมตกลงอ้างว่าตกลงกับขุนลางไว้ก่อนแล้ว ท้าวขูลูก็ขอให้แม่สื่อมาขอนางอั้วเคี่ยมอีกครั้งและได้พูดทวงสัญญาคำมั่นที่จะให้บุตร- ธิดาอภิเษกสมรสกัน แต่มารดาของนางอั้วเคี่ยมได้กล่าวถึง ความโกรธเมื่อครั้งส้มเกลี้ยงจึงคืนสัญญาทั้งหมดและได้ทำพิธีเสี่ยงทายสายแนนว่าเป็นเนื้อคู่กันหรือไม่ ก็พบว่าทั้งคู่เป็นเนื้อคู่กันแต่ต้องตายจากกัน
ฝ่ายขุนลางก็ส่งคนมาทาบทามเพื่อกำหนดวันอภิเษก เมื่อข่าวกำหนดแต่งงานถึงหูอั้วเคี่ยม ทำให้นางเศร้าโศกเสียใจ นางจึงสั่งนางทาสาไปเชิญท้าวขูลูมาพบนางฝ่ายมารดานางอั้วเคี่ยมทราบว่า ธิดาได้ลักลอบพบกับท้าวขูลูที่สวนอุทยานนาง โกรธมากจึงด่าว่านางอั้วเคี่ยมว่าไปเล่นชู้ นางเสียใจมากจึงพูกคอตายที่อุทยาน เมื่อความทราบถึงเจ้าเมืองและพระมารดาต่างก็เสียพระทัย และนำพระศพเข้าเมืองบำเพ็ญกุศล ขุนลางก็ถูกธรณีสูบตายในคราวเดียวกัน
เมื่อท้าวขูลูทราบการตายของนางอั้วเคี่ยมก็เสียใจ จึงคว้ามีดแทงคอตัวเองตาย

 

โพสท์ใน วรรณกรรม วรรณคดี นิทานพื้นบ้าน | ใส่ความเห็น

การแสดงพื้นเมืองสร้างสรรค์

ดาวน์โหลด (1) ดาวน์โหลด (3)

 

การแสดงพื้นเมืองสร้างสรรค์ ชุดฟ้อนดอกมะคำป่า อาจารย์ผู้สร้างสรรค์ผลงาน อ.อนุชิต  สีโมรส

เพื่อสร้างอัตลักษณ์ สัญลักษณ์ของอำเภอโกสุมพิสัย

https://www.youtube.com/watch?v=5AG-Oh8iBDM

โพสท์ใน นาฏศิลป์สร้างสรรค์ | ติดป้ายกำกับ , | ใส่ความเห็น